Dmitry Kurkin
RESSONÂNCIA PÚBLICA INESPERADA NA QUIRGIZIA causou um videoclipe para a música "Kyz" ("Girl"), gravada por Zere Asylbek. Alguns chamam isso de um marco na luta das mulheres quirguizes por seus direitos, outros o criticam como "imoral" e pedem que o artista "não desonre a república". Os ataques a Zera não se limitam à vergonha: até o momento, pelo menos duas ameaças físicas são conhecidas. Um de seus autores disse que "cortaria a cabeça" da garota se ela não retirasse o clipe.
Em sua música, Asylbek exige respeito pelas mulheres e insiste em seu direito de escolher o futuro para si mesmo. No entanto, a maioria dos críticos ficou indignada não tanto com o texto, mas com o fato de Zere aparecer no vídeo com um sutiã roxo. Esse nível de nudez no Quirguistão ainda não é considerado socialmente aceitável: no ano passado, a filha do então presidente do país, a artista Aliya Shagieva, que falava em defesa da amamentação pública, teve que se aposentar do Facebook - foi literalmente perseguida em sua terra natal.
Como aconteceu que o vídeo, no qual, pelos padrões ocidentais, não há absolutamente nada de chocante e que ganhou pouco mais de dez mil visualizações em uma semana, tenha causado tanto efeito, e o que a reação ao vídeo diz sobre a posição de mulheres no Quirguistão moderno?
Zera Asylbek tem dezenove anos, ensina inglês e trabalha para a organização estudantil sem fins lucrativos AIESEC. "Kyz" é a primeira e até agora a única música (a garota comprou músicas para ela em estoques de áudio). A faixa apareceu na web há dois meses, e então poucas pessoas prestaram atenção nela: a maioria dos comentários no vídeo do YouTube apareceu nos últimos dias, depois que o vídeo foi lançado. O clipe, também, provavelmente teria passado despercebido se não tivesse sido publicado pelo jornal liberal Kloop, fundado por jovens jornalistas quirguizes e com o objetivo de "cobrir os tópicos mais urgentes, incluindo política, direitos humanos e corrupção". Depois disso, o vídeo rapidamente se espalhou nas redes sociais.
Em uma grande entrevista com a seção quirguiz da Radio Liberty, Zere afirmou que a reação violenta ao vídeo não foi uma surpresa para ela. Segundo ela, os jovens quirguizes enfrentam regularmente a agressão cotidiana de seus compatriotas conservadores: “As pessoas da geração mais velha - principalmente as mais velhas, não vou generalizar - condenam os jovens que de alguma forma se expressam com coisas externas. E isso acontece todos os dias … [Recentemente] eu estava em um ônibus elétrico e notei um homem idoso dizer para um menino de bermuda (ele tinha quinze anos, eu acho): “Por que você não coloca [calça] embaixo os joelhos? Afinal, o que é isso? Que tipo de jovens se foram. " Eu vejo a reação [do menino] e percebo que ele está com vergonha. Ele apenas escolheu dar um passo para trás e não dizer nada."
A palavra "kyz" nunca é ouvida na canção de Zere, mas era importante para o artista indicar em cujo nome a declaração de independência está sendo pronunciada. Na hierarquia da vergonha (neste ponto, os kirghiz têm uma expressão comum "uyat el emne deyt" - "vergonha do que as pessoas vão dizer") e da condenação pública, uma jovem ocupa um lugar bem no fundo. “Nós, os quirguizes, temos um provérbio“Kyzga kyrk Aydun tyuu”, que significa“uma menina pode ser criada por qualquer pessoa”. E se escondendo por trás desse provérbio, todos entram na vida pessoal da garota. Começando com como você deve se vestir e terminando com como você deve tratar seu cão, - Tilek Mamytova, um funcionário da organização humanitária, explica em uma conversa com Wonderzine. - Tornou-se uma norma na sociedade quirguiz perguntar a uma garota por que ela não é casada ou, abertamente, na frente de todos, comentar sobre seu corpo. E então Zere escreveu uma música e fez um vídeo com garotas, simplesmente mostrando uma mulher como pessoa, e não uma boneca que tenta atender a todos esses padrões estranhos. É por isso que o vídeo causou tanta tempestade."
Não é surpreendente que o pai de Zera, Asylbek Zhoodonbekov, que foi acusado por seus compatriotas de ter criado mal sua filha, também tenha participado da discussão. Em um longo discurso no Facebook, este último disse que embora nem ele nem a mãe da menina apoiem o tiro de cueca, ele respeita a escolha de Zere: “Eu não imponho minhas exigências à minha filha só porque sou seu pai. Se ele pedir, pedir ajuda, eu vou intervir. Eu mesmo a ensinei a tomar decisões independentes quando se trata de estudo, trabalho, criatividade."
Este ponto de vista no Quirguistão não é apoiado por todos, embora a priori não seja muito correto rotular três milhões de cidadãos da república da Ásia Central como uma “mulher oprimida do Oriente”. Os movimentos pelos direitos das mulheres no país são ativos e bem organizados, graças ao que o tema da igualdade de gênero continua relevante na agenda nacional: afinal, a única mulher presidente na história dos países da CEI, Roza Otunbayeva, apareceu no Quirguistão.
Ao mesmo tempo, muitos observam que o Quirguistão ainda é um país com uma mentalidade muito patriarcal. Isso se manifesta na vida política (apesar das cotas de gênero consagradas no nível da lei, as mulheres nos partidos locais são mais frequentemente atribuídas ao papel de executoras formais que não participam da tomada de decisões) e na economia (oportunidades no mercado de trabalho no país no final de 2017 foram reduzidos significativamente, devido ao qual o desemprego feminino subiu para 9%), mas acima de tudo - na vida cotidiana.
No nível doméstico, especialmente no sul do país, que é tradicionalmente mais conservador, uma mulher quirguiz ainda é considerada um apego a um homem. “Em Bishkek, as mulheres têm sucesso, são exigidas e fortes. Elas podem ser mulheres de negócios bem-sucedidas e mães amorosas ao mesmo tempo. Mas nas regiões, a sociedade ainda pensa que a mulher não pode ter outro papel senão a guardiã do lar. Não estou dizendo que neste assunto estamos no nível da Idade da Pedra. Mas as mulheres muitas vezes não podem gastar dinheiro por conta própria, os maridos decidem quais amigos são adequados para elas, diz a blogueira Inabat Latipova. - Estou no Twitter, e todos os homens são ótimos: em vez de uma mulher com um filho vão sentar e lavar a louça. Essa prática não existe na aldeia. Se um homem realiza tarefas domésticas, ele será imediatamente conhecido como dominado."
Daí a prática generalizada de casamentos precoces violentos e a atitude relativamente condescendente em relação ao rito oficialmente proibido de "sequestro de noivas", que às vezes se transforma em consequências trágicas: em maio de 2018, Burulai Turdaaly kyzy, de 20 anos, que escapou do sequestrador, foi esfaqueado até a morte por ele mesmo na delegacia - aos policiais que permitiram o assassinato, o Ministério Público imputou "negligência".
O Quirguistão de hoje está em uma encruzilhada: ao confronto entre ocidentais e tradicionalistas, cuja linha de fratura não é necessariamente geracional (os interlocutores de Wonderzine observam que entre aqueles que criticaram o mesmo clipe para Zere, há muitos jovens, tanto homens quanto mulheres), nos últimos anos foi adicionada a islamização rápida do país, e bastante radical. O Quirguistão secular está tentando contê-lo: no ano passado, o presidente Almazbek Atambayev (em novembro de 2017, ele renunciou) instruiu-o a financiar a instalação de outdoors retratando mulheres em trajes e véus nacionais do Quirguistão e a assinatura "Pobres, para onde vamos?" No entanto, eles não podem competir com o dinheiro dos países islâmicos do Oriente Médio (Arábia Saudita, Kuwait, Catar).
O vídeo de Zere Asylbek, onde meninas em traje de banho, roupas nacionais do Quirguistão e hijab aparecem na moldura ao mesmo tempo, em certo sentido, um pequeno retrato coletivo de vários Quirguistão que não conseguem chegar a um acordo sobre um futuro comum - e o lugar de uma mulher nele.