NO TÍTULO "BOOKSHELF" perguntamos às heroínas sobre suas preferências literárias e edições, que ocupam um lugar importante na estante. Ella Rossman, historiadora de gênero, cofundadora da Anti-University e autora do canal de telegramas Laughter of Meduza, fala sobre seus livros favoritos hoje..
ENTREVISTA: Alisa Taezhnaya
FOTOS: Katya Starostina
MAQUIAGEM: Fariza Rodriguez
Ella Rossman
Historiador de gênero e cofundador da Anti-University
Sempre li tudo. Agora, minha onívora faz parte da postura de pesquisa
Comecei a ler e escrever por volta dos três anos. Lembro-me bem do quanto queria aprender isso, de como me esforçava para ler: folheei os livros, tentando decifrar sinais desconhecidos e adivinhar que histórias eles estavam contando. Provavelmente, era, entre outras coisas, um desejo de autonomia em seus estudos e pensamentos, independência dos pais, de sua escolha. Quando finalmente dominei as letras, a leitura se tornou um passatempo favorito - junto com escrever histórias e organizar atividades coletivas. Na escola primária, meus colegas e eu construímos uma estante com caixas para nossos livros escritos à mão - e competimos quem escreveria o mais popular. Escrevi histórias tristes sobre cachorros abandonados, que eram lidas não só por crianças, mas também por seus pais e depois liguei para minha mãe aos prantos e me disse que eu era uma menina magra (e recomendei um psicólogo infantil).
Em geral, posso dizer que sempre li tudo. Os professores me envergonharam por isso e, quando adolescente, eu ficava envergonhado porque pela manhã poderia “engolir” outro filme de terror e, à noite, aceitaria com prazer O idiota de Dostoiévski. Em algum momento, tentei reverter essa onívora: proibi-me de leitura fácil e por muito tempo sentei-me com os clássicos indiscutíveis - os romances de Tolstoi e as obras reunidas de Bunin. Mas eles falharam em mudar completamente. Hoje estou muito feliz com isso: enquanto estudava para ser um culturologista, e depois como um historiador, percebi como é importante para um pesquisador moderno não ser um esnobe intelectual e ser capaz de prestar atenção e analisar uma variedade de textos: de revistas femininas a romances clássicos e diários pessoais. Todos esses são artefatos de sua época e, ignorando alguns desses textos, simplesmente limitamos nossa compreensão do mundo e nossa percepção do espírito da época. A discussão sobre a hierarquia dos textos na cultura, sobre a rigidez do cânone e a aleatoriedade dos clássicos, é claro, não é nada novo para os estudos humanitários. Minha própria história feminina e de gênero começou, entre outras coisas, com o fato de os pesquisadores chamarem atenção para os textos femininos e as experiências femininas, que por muito tempo permaneceram fora dos limites das narrativas históricas.
Em outras palavras, ainda sou onívoro em minhas práticas de leitura, mas agora essa onívora faz parte da minha posição de pesquisa. Se falarmos sobre o que prevalece na minha leitura agora, é literatura científica sobre história (principalmente soviética) e estudos de gênero. São textos em russo e inglês, e mais artigos do que livros. Eu leio do meu computador - meu laptop antigo favorito, colado com adesivos - mas apenas porque tenho que me mudar com frequência e gostaria de ler livros em papel (incluindo menos distração por notificações em redes sociais) e coletar minha biblioteca pessoal (apenas por conforto).
Para ler rapidamente a literatura científica, tive que desenvolver formas de leitura diferentes daquelas que nos ensinam desde a infância - e muitas vezes é uma leitura exclusivamente linear, a notória "de capa a capa". Na pesquisa, é simplesmente impossível se tornar um especialista na sua área se você ler tudo desta forma: há muita literatura, novas aparecem constantemente, você precisa ter uma ideia de uma ampla gama de textos em diferentes tradições.
Além disso, a leitura passiva de uma capa à outra não é realmente a maneira mais produtiva de aprender. Os metodologistas de ensino modernos aconselham o uso de abordagens mais proativas que permitem que você se lembre melhor das informações e as torne parte de um estoque ativo de conhecimento que você pode aplicar em diferentes situações. Aqui posso recomendar livros, artigos e vídeos da neurociência e especialista em ensino Tracy Tokugama-Espinoza, que publica muitos materiais sobre aprendizagem ativa. É uma pena que na Rússia essas coisas ainda sejam pouco discutidas. Nas escolas e universidades, dificilmente somos ensinados a aprender - e o fazemos de maneiras ineficazes que levam muito tempo, mas não trazem resultados. Felizmente, agora você pode descobrir mais sobre isso na Web, por exemplo, no curso Learning How to Learn totalmente gratuito na plataforma Coursera (o curso, a propósito, agora foi traduzido para o russo).
Agora tenho pouco contato com a ficção, mas se tenho, leio vorazmente - posso ler alguns romances por dia. Da prosa moderna, fiquei muito impressionado com "House of Leaves" de Mark Danilevsky (um romance que prova que a escrita modernista ainda está viva e muito cedo para enterrá-la), "The Secret History" de Donna Tartt (uma história de detetive sangrenta sobre, não acredite, estudantes da antiguidade) e "A Sétima Função da Linguagem", de Laurent Binet (uma história sangrenta sobre filósofos).
Eu sou um fã do gênero romance do campus - apareceu na literatura americana em meados do século passado, quando a educação estava se tornando dominante. Esse vício, é claro, não é acidental: apesar das crises da academia moderna, russa e global, ainda acredito na universidade - e a amo de todo o coração. Foi a partir desse amor que meus colegas e eu criamos a Antiuniversidade - uma plataforma independente para discussões acadêmicas e arte contemporânea. Na Antiuniversidade, discutimos quem produz conhecimento na Rússia moderna, que tipo de conhecimento é obtido, o que é reconhecido como conhecimento na sociedade e o que não é. Também estamos experimentando e juntos tentando entender como deveria ser uma universidade russa ideal - livre de censura estatal, arbitrariedade e hipocrisia.
Sou fã do gênero romance universitário - apareceu na literatura americana em meados do século passado, quando a educação estava se tornando dominante
Yuri Olesha
"Três Homens Gordos"
Um livro incrível que me impressionou quando criança - antes de tudo com suas imagens vívidas, mas também com a ideia de que as pessoas, unidas e superando o medo, podem vencer a tirania e a injustiça. A escritora Lydia Chukovskaya, quando o romance acabou de ser lançado, sujeitou-o a duras críticas: para ela era "o mundo das coisas, não os sentimentos humanos". Não concordo com essa avaliação - parece que foram os Três Fat Men que me permitiram entender o que é solidariedade: um sentimento importante e vivo.
Agora vejo que no livro, claro, também gostei da linha de gênero: uma menininha de circo finge ser uma linda boneca (um objeto decorativo ideal, é assim que a sociedade quer ver as mulheres), torna-se invisível e irreconhecível como uma sujeito ativo, entra furtivamente nos tiranos do palácio e organiza uma revolução. Em geral, considero Yuri Olesha um escritor subestimado. Seus diários (The Book of Farewell) e o romance Envy também são ótimos, embora sejam escritos em um tom completamente diferente - neles o romance revolucionário de Três Homens Gordos dá lugar à irritação e impotência de um homem que entende que o novo mundo que foi construído está longe do ideal.
Galina Rymbu
"Espaço de golpe móvel"
Tento, pelo menos com o canto do olho, seguir a poesia de vanguarda russa moderna, por exemplo, autores como Fyodor Svarovsky, Lida Yusupova, Galina Rymbu, Daria Serenko, Nikita Sungatov, Roman Osminkin, Dmitry Gerchikov. Tento ler as seleções que saem no projeto "F-letter" no "Sigma". É nesses laboratórios de poesia que se desenvolve uma nova linguagem, com a qual se pode compreender a política, os problemas sociais, a história e o mundo ao redor. Hoje essa linguagem é simplesmente necessária para nós: o arcaico domina o campo público, muitos intelectuais públicos, e ainda mais estadistas, tentam falar dos problemas modernos com palavras do século XIX. Galina Rymbu ocupa um lugar especial em meu coração, pois foi a partir de seus textos que comecei a me familiarizar com a poesia moderna. “Vou à estação Trubnaya e vejo fogo” é o meu poema favorito neste livro, e é este que reli quando a sensação de impotência e decadência inundam o humor.
Grigory Dashevsky
"Artigos Selecionados"
Outro exemplo de criação de uma nova linguagem são, é claro, os textos de Grigory Dashevsky. Ele também foi poeta, e também tradutor, pesquisador de literatura. Acima de tudo, adoro sua crítica literária e artística, que saiu no Kommersant (os melhores artigos após a morte do autor foram publicados em um volume separado). Dashevsky foi capaz de escrever sobre cultura ao mesmo tempo de forma clara e profunda, sem peculiaridades desnecessárias e sem fetichizar a teoria, e também nunca removeu o homem e o humano das conversas sobre estética. Estou muito impressionado com essa abordagem e tento trabalhar em uma perspectiva semelhante, quando eu mesma mudo de textos acadêmicos para outros mais jornalísticos - e escrevo sobre arte, cinema e livros.
Max Horkheimer
"Teoria Tradicional e Crítica"
Um ensaio clássico de um dos principais fundadores da teoria crítica - a escola na qual um paradigma (ou série de paradigmas) foi desenvolvido para compreender a sociedade moderna e o capitalismo tardio. Este ensaio enfoca, em particular, como o conhecimento sobre a sociedade é produzido. Depois de lê-lo, você nunca poderá dizer que assume uma posição neutra e fala sobre relações sociais de forma absolutamente “objetiva” - porém, na opinião do autor, tal abordagem na verdade não é necessária. O ensaio uma vez me permitiu determinar minhas próprias posições e objetivos de pesquisa. A teoria crítica posteriormente formou a base do programa Antiuniversitário.
Herbert Marcuse
"Caráter afirmativo da cultura"
Herbert Marcuse é meu filósofo favorito: não é por acaso que a oficina de arte e crítica social que ensino na Antiuniversidade leva seu nome. Marcuse também está classificado entre a Escola de Frankfurt, embora em algum momento tenha brigado com muitos de seus participantes. "O caráter afirmativo da cultura" é um dos primeiros textos. Na década de 1930, Marcuse ainda estava cheio de esperanças por futuras transformações sociais e viu suas pré-condições para superar a cisão entre a esfera espiritual (arte, literatura, filosofia) e uma vida cruel, onde, como costumávamos pensar, as fórmulas da beleza pare de trabalhar. Na verdade, a esfera da vida cotidiana também pode ser organizada de acordo com essas regras, e a dicotomia do ideal e do material nada mais é do que uma construção historicamente estabelecida. Recomendo este ensaio a qualquer pessoa que não esteja apenas interessada em arte, mas também queira entender o papel que ela desempenha na vida pública.
Irina Zherebkina, Sergey Zherebkin (ed.)
“Introdução aos Estudos de Gênero. Guia de estudo em duas partes"
Um livro introdutório ideal para quem deseja saber o que é pesquisa de gênero - e talvez até mesmo considerando fazê-lo no futuro. Foi com ela que eu mesmo comecei a mergulhar no assunto. A primeira parte fala sobre a abordagem de gênero em diferentes disciplinas: filosofia, história, crítica literária, sociologia, economia e muito mais. A segunda parte é um leitor com traduções de textos clássicos dessas áreas. Depois deste livro, se você quiser continuar, você pode fazer "12 palestras sobre sociologia de gênero" por Anna Temkina e Elena Zdravomyslova - este é um livro de foco mais estreito, criado principalmente para sociólogos. Se você se interessa por questões de gênero na arte, recomendo fortemente a coleção "Teoria e Arte de Gênero" editada por Mila Bredikhina.
Sylvia Walby
"Teorizando o Patriarcado"
Feministas falam sobre patriarcado o tempo todo - mas o que é patriarcado, que estrutura social geralmente é denotada por este termo? O que é característico do patriarcado em primeiro lugar, quais são suas características primárias e quais são variáveis? No processo de desenvolvimento do feminismo e dos estudos de gênero, muitas teorias diferentes do patriarcado surgiram, discussões sobre sua origem e estado atual. O livro da socióloga britânica Sylvia Walby (infelizmente ainda não traduzido para o russo) permite uma pequena compreensão desse debate. Eu recomendaria a todos os envolvidos na agenda de gênero - no campo da caridade, ativismo e na academia.
Mary S. Costanza
"A testemunha viva: arte nos campos de concentração e guetos"
Comecei a estudar a história das mulheres e de gênero usando material alemão: fui uma das poucas na Rússia que escreveu sobre a política de gênero do Terceiro Reich e a história das mulheres no Holocausto. Agora estou mudando exclusivamente para a história soviética, mas meus textos sobre a Alemanha nazista ainda estão sendo publicados. Durante meu estágio no Museu Memorial do Holocausto nos Estados Unidos, fiz um projeto sobre mulheres artistas em campos e guetos nazistas - em breve terei um artigo sobre isso.
Em geral, a arte criada pelas vítimas do nazismo é muito impressionante - ao estudá-la, você vê com seus próprios olhos como pessoas em condições terríveis, a um fio de cabelo da morte e da desumanização completa, continuam buscando a criatividade, capturando seus sofrimentos e as vidas das pessoas ao seu redor, sonhos de liberdade. Um livro sobre esse tipo de arte, que aconselho a todos a ler, é o Living Testimony, de 1982, de Mary Constanzi. Este é um dos primeiros estudos de arte realizados no Holocausto, e conta como essas obras foram feitas (era quase impossível conseguir papel e um lápis no campo), bem como os destinos de seus criadores e criadores.
Magali Delaloy
"Bigodes e saias: relações de gênero no círculo do Kremlin na era stalinista, 1928-1953"
O livro do historiador suíço Megali Delaloy é um exemplo de pesquisa sobre a história do gênero soviética, que agora examino em meu trabalho. Esta é uma análise histórica sutil e multifacetada, teoricamente pensada, construída principalmente em documentos do ego (meu tipo favorito de fontes): diários pessoais, memórias, correspondência. Além disso, o pesquisador pega fotos e também trabalha com elas de uma maneira interessante (as fontes visuais são frequentemente ignoradas na pesquisa histórica). Delloy tenta entender quais idéias sobre gênero e relações existiam no círculo imediato de Stalin e como essas coisas pessoais influenciaram a política - "brutalizou" a política interna e externa soviética. Se você ainda está à mercê da noção de que a igualdade de gênero foi alcançada na sociedade soviética (ou tudo estava acontecendo), leia este livro. Vai complicar essa ideia, pelo menos. Bem como a ideia de que "não havia mulheres no Kremlin".